[1]杨章辉.秩序的毁灭与重建：《李尔王》中的宇宙图景[J].重庆工商大学学报(社会科学版),2007,24(2):138-141.

[2]刁俊春.从《李尔王》看莎士比亚的双重困惑[J].中南大学学报(社会科学版),2008(1).

[3]刁俊春.从《李尔王》看莎士比亚的双重困惑[J].湖南医科大学学报(社会科学版),2008,10(1):158-160.

[4]华泉坤,吴佳佳.《李尔王》中的弄人和他的“跷跷板”[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2001,25(6):102-106.

[5]唐一萌.论莎士比亚《李尔王》的情节艺术[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版),2012(10):176-178.

[6]王晓凌.波利尼西亚的《李尔王》[J].淮北煤炭师范学院学报(社会科学版),1987(4).

[7]姚本标,何慧敏.从崛起到毁灭：莎剧《李尔王》[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2015,20(4):61-64.

[8]李娜.《一千英亩》的女性主义解读[J].长沙师范专科学校学报,2007(1).

[9]陈蕊娜.莎士比亚四大悲剧对圣经典故的运用[J].贵州工业大学学报(社会科学版),2005,7(5):81-84.

[10]陈达.哈姆雷特:超自然与人文主义思想的有机结合[J].西华大学学报(哲学社会科学版),2005,24(1):70-73.

[11]南斗.《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》[J].吉首大学学报(社会科学版),1983(1).

[12]孙席珍.论《李尔王》的创作方法与艺术特色[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),1981(4).

[13]王丽云.评《上帝·宇宙·人》[J].中国人民大学学报,1995(3).

[14]孔繁信.试论悲剧《窦娥冤》[J].山东师范大学学报(人文社会科学版),1979(4).

[15]崔艳.传统的继承者尤金·奥尼尔——《进入黑夜的漫长旅程》和《李尔王》的对比研究[J].南京林业大学学报(人文社会科学版),2011,11(3):58-61.

[16]杨晓河.莎士比亚悲剧主人公悲剧感流变的审美线索[J].海南大学学报(人文社会科学版),2006,24(3):346-350.

[17]张浩.中国传统哲学视野下的莎士比亚戏剧主题探讨[J].安徽大学学报(哲学社会科学版),2008,32(5).

[18]“旧人”与“新人”的融合[J].浙江大学学报(人文社会科学版)

[19]陈西.《理想国》"正义"观念和《论语》"仁人"思想之比较[J].西北农林科技大学学报(社会科学版),2009,9(2):88-90,94.

[20]韩玉平.莎剧《特洛伊斯和克瑞西达》主题解读[J].聊城大学学报(社会科学版),2003(3):34-36.